मारवाड़ी शादियों का परिचय

मारवाड़ी शादियाँ एक जीवंत और रंगीन उत्सव हैं जो परंपरा और रीति-रिवाजों में डूबी हुई हैं। जो पीढ़ियों से चली आ रही हैं। मारवाड़ी समुदाय मुख्य रूप से हिंदू समुदाय है। जो भारत के राजस्थान क्षेत्र का मूल निवासी है और शादियाँ उनकी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का प्रतिबिंब हैं। मारवाड़ी विवाह की रस्में आमतौर पर हिंदू रीति-रिवाजों और परंपराओं के अनुसार आयोजित की जाती हैं और धार्मिक महत्व रखती हैं। शादी की रस्में देवताओं से आशीर्वाद लेने और एक साथ सुखी और समृद्ध जीवन के लिए दैवीय कृपा प्राप्त करने के लिए की जाती हैं।

इतना ही नहीं बल्कि मारवाड़ी शादियों में शामिल परिवारों की सामाजिक स्थिति का प्रतिबिंब हैं और परिवारों के लिए अपनी संपत्ति, सांस्कृतिक विरासत और समुदाय की स्थिति दिखाने का अवसर हैं। शादी की रस्मों और रीति-रिवाजों के बारे में अधिक जानकारी के लिए हमारी इंस्टाएस्ट्रो ऐप और वेबसाइट देखें।

प्री-वेडिंग मारवाड़ी रस्में

मारवाड़ी शादी की रस्में प्री-वेडिंग सेरेमनी सगाई समारोह से शुरू होती है। जहां दूल्हा और दुल्हन अंगूठियों का आदान-प्रदान करते हैं और उनके परिवार आधिकारिक तौर पर संघ के लिए सहमत होते हैं।

रोका समारोह या सगाई

रोका समारोह पहली प्री-वेडिंग मारवाड़ी शादी की रस्मों में से एक है। यह परिवारों के बीच एक तरह का वादा है। यहां दो परिवार, दोस्तों और परिवारों के सामने अपने बच्चों की शादी तय करते हैं। यह दोनों परिवारों के लिए मिलने और औपचारिक रूप से रिश्ते की स्वीकृति को स्वीकार करने का अवसर होता है। यह रस्म रिश्ते को निभाने और दूल्हा और दुल्हन की सगाई की घोषणा करने के लिए की जाती है।

गणपति स्थापना और गृह शांति समारोह

भगवान गणेश को ज्ञान और नई शुरुआत के देवता के रूप में जाना जाता है। इसलिए वास्तविक मारवाड़ी शादी की रस्में होने से पहले मारवाड़ी परंपरा में एक छोटी पूजा या हवन करके भगवान गणेश का आशीर्वाद लेना अनिवार्य है। इसके अलावा कुछ परिवार घर में सकारात्मक ऊर्जा और शांति लाने और किसी भी नकारात्मक ऊर्जा या बाधाओं को दूर करने के लिए गृह शांति समारोह भी करते हैं।

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ब्याह हाथ और भात

भात नोताना या भात समारोह हिंदू संस्कृति में आम और महत्वपूर्ण परंपराओं में से एक है। मारवाड़ी विवाह की रस्में जिसमें यह समारोह शादी से सात से 10 दिन पहले मनाया जाता है। जिसमें दूल्हा और दुल्हन दोनों के मामा द्वारा आभूषण, कपड़े जैसे तोफे उपहार में दिए जाते हैं। और उसके बाद मारवाड़ी दुल्हन या दूल्हे की मां अपने मायके के परिवार के लिए लंच या डिनर जैसे छोटे समारोह का आयोजन करती है।

रत जागा और मुद्दा टिक्का

कुछ मारवाड़ी परिवारों में मुद्दा टिक्का समारोह दूल्हा और दुल्हन के बीच अंगूठियों के आदान-प्रदान का अवसर होता है। रोका और सगाई दो समारोह आयोजित करने के बजाय अलग-अलग परिवार एक ही रस्म करते हैं। इसे मुद्दा टिक्का कहते हैं। दूसरी ओर रत जगा समारोह दूल्हा और दुल्हन के साथ अलग-अलग से किया जाता है। इस अनुष्ठान के पीछे का कारण घर से सभी नकारात्मक ऊर्जाओं को दूर करना है।

पिट्ठी दस्तूर

पिट्ठी दस्तूर समारोह या हल्दी समारोह मारवाड़ी शादी सहित भारतीय शादियों में शादी से पहले की रस्म है। यह प्री-वेडिंग सेरेमनी दूल्हा और दुल्हन के घर पर आयोजित की जाती है। परिवार की महिला सदस्य दूल्हा और दुल्हन को बेसन और चंदन से बनी हल्दी का लेप लगाती हैं। ऐसा माना जाता है कि पेस्ट या उबटन में त्वचा को गोरा करने वाले और एंटी-सेप्टिक गुण होते हैं और यह भी माना जाता है कि यह शादी के दिन दूल्हा और दुल्हन की सुंदरता और चमक को बढ़ाता है।

जनेऊ या जनेव

बाद में पुजारी दूल्हे के स्थान पर जनेऊ समारोह आयोजित करता है। इस समारोह में पुजारी दूल्हे को एक पवित्र धागा (जनेऊ कहा जाता है) देता है। ऐसा कहा जाता है कि जब एक दूल्हा जनेऊ पहनता है। तो वह ब्रह्मचर्य चरण से गृहस्थ नामक एक नए चरण में प्रवेश करता है। यह पवित्र धागा कंधे पर छाती के ऊपर पहना जाता है। जनेव को आध्यात्मिक शुद्धता का प्रतीक माना जाता है। यह ज्ञान और धार्मिकता को आगे बढ़ाने के लिए लड़के की प्रतिबद्धता का प्रतिनिधित्व करता है।

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तेलबन

तेलबन समारोह पिट्ठी दस्तूर (हल्दी समारोह) के समान है। हालांकि यह समारोह दूल्हा और दुल्हन के घरों में अलग-अलग होता है। जैसा कि नाम से पता चलता है। परिवार की महिला सदस्य सरसों के तेल और अन्य सामग्री जैसे दही और जड़ी-बूटियों से बने पेस्ट को लगाती हैं।

मेहंदी

अगली मारवाड़ी शादी की रस्म मेहंदी की रस्म है। यह अच्छे स्वास्थ्य और समृद्धि का प्रतीक है जिसमें मारवाड़ी दुल्हन के हाथों और पैरों को मेंहदी से सजाया जाता है। मेहंदी समारोह आमतौर पर संगीत, नृत्य और गायन के साथ होता है और दुल्हन के लिए लहंगा या साड़ी जैसे पारंपरिक पोशाक पहनने का अवसर होता है।

माहिरा दस्तूर

माहिरा दस्तूर में मुख्य आकर्षण दुल्हन के चाचा और चाची (मामा और मामी) हैं। यह दुल्हन के मामा और मामा द्वारा दिए गए उपहारों और मिठाइयों के आशीर्वाद का समय होता है।

पल्ला दस्तूर

मारवाड़ी संस्कृति में दुल्हन को अपनी पसंद का लहंगा या आभूषण नहीं पहनना चाहिए। इसके बजाय पल्ला दस्तूर समारोह के अनुसार दूल्हे का परिवार दुल्हन के घर आता है और उसे शादी की पोशाक और शादी के दिन पहने जाने वाले आभूषण उपहार में देता है। कुछ मारवाड़ी परिवारों में पल्ला दस्तूर समारोह शादी से एक दिन पहले होता है। हालांकि कुछ मारवाड़ी परिवारों में शादी के दिन दुल्हन को अपना लहंगा और आभूषण दिया जाता है।

महफिल

बनिया शादी की रस्मों में महफिल समारोह हिंदू रीति-रिवाजों में संगीत समारोह के समान है। यह आमतौर पर एक संगीतमय शाम होती है। जहां परिवार और दोस्त एक साथ नाचते, गाते और इस खुशी के अवसर का जश्न मनाते हैं। दूल्हा और दुल्हन के परिवार आमतौर पर पारंपरिक नृत्य करते है और गाने गाते हैं।

शादी के दिन मारवाड़ी शादी की रस्में

शादी से पहले की रस्में पूरी होने के बाद अब बारी है शादी के दिन की रस्में निभाने की। फिर अंत में शादी का दिन ही जयमाला समारोह जैसे रीति-रिवाजों के साथ शुरू होता है। जहां दूल्हा और दुल्हन फूलों की माला का आदान-प्रदान करते हैं। इसके बाद सात फेरे की रस्म होती है। जहां युगल सात वचन लेते हैं और दुल्हन के पिता दूल्हे का शादी में हाथ बंटाते हैं। शादी के दिन मारवाड़ी शादी की रस्में सूची इस प्रकार है।

थंब पूजा

शाही मारवाड़ी शादी की परंपराओं में शादी के दिन की रस्में दूल्हा और दुल्हन के घर थंब पूजा में हवन के साथ शुरू होती हैं। हिंदू परंपराओं में 11 नंबर को एक शुभ अंक कहा जाता है। हवन के बाद ब्राह्मणों को भोजन कराना अनिवार्य है। पौराणिक मान्यता के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराए बिना हवन या पूजा अधूरी मानी जाती है। यही कारण है कि परिवार के वर और वधू पक्ष ग्यारह पुजारियों या ब्राह्मणों को भोजन कराते हैं।

कोरथ समारोह और गणपति पूजन

कोरथ समारोह में दुल्हन के पिता या भाई द्वारा दूल्हे को कार्यक्रम स्थल पर आमंत्रित किया जाता है। कोरथ समारोह में जब दूल्हा मंडप में पहुंचता है। तो पुजारी भगवान गणेश का आशीर्वाद लेने के लिए गणपति पूजन करते हैं।

निकासी रस्म और बारात

निकासी समारोह या बारात वह रस्म है जिसमें दूल्हा शादी के लिए दुल्हन के घर जाने की तैयारी करता है। निकासी समारोह में वह शेरवानी और सेहरा पहनकर तैयार होता है। फिर दूल्हे के जीजा उसे तैयार होने में मदद करते हैं। उसके बाद दूल्हे की विवाहित या अविवाहित बहन अपने भाई की आंखों में काजल लगाती है ताकि उसके आसपास की सभी नकारात्मक ऊर्जाओं को दूर किया जा सके।

जयमाला और गठबंधन

मारवाड़ी विवाह में जयमाला समारोह आमतौर पर शादी के दिन की पहली घटनाओं में से एक होता है। दूल्हा और दुल्हन एक-दूसरे के सामने बैठे जीवन में भागीदार के रूप में एक-दूसरे की स्वीकृति के प्रतीक के रूप में माला का आदान-प्रदान करते हैं।

कन्यादान

कन्यादान के रूप में जाना जाने वाला एक पारंपरिक मारवाड़ी विवाह समारोह में दुल्हन का पिता अपनी बेटी को उसके पति को सौंप देता है। कन्यादान शब्द संस्कृत के दो शब्दों कन्या और दान से मिलकर बना है। इस समारोह के दौरान रक्षक और प्रदाता के रूप में पिता की भूमिकाएं आधिकारिक तौर पर दुल्हन के पति को हस्तांतरित कर दी जाती हैं।

पाणिग्रहण

शाही मारवाड़ी शादी की अगली रस्म पाणिग्रहण है। यह अनुष्ठान कन्यादान प्रक्रिया का एक हिस्सा है। एक रक्षक और प्रदाता के रूप में अपने कर्तव्यों को स्थानांतरित करते हुए दुल्हन का पिता अपनी बेटी का हाथ दूल्हे के हाथों में देता है। इस अनुष्ठान के दौरान पुजारी मंत्र जाप करते है और जोड़े के हाथों पर जल डालते हैं। इस पूरी प्रक्रिया को पाणिग्रहण के नाम से जाना जाता है।

चार/सात फेरे और अशरोहम

फिर शादी को एक पवित्र संस्कार के साथ अंतिम रुप दिया जाता है और युगल एक दूसरे की कलाई के चारों ओर एक पवित्र धागा बांधते हैं। सात फेरे जिसे सप्तपदी के नाम से भी जाना जाता है। मारवाड़ी शादी की सबसे महत्वपूर्ण रस्मों में से एक है। दूल्हा और दुल्हन दोनों एक दूसरे के साथ सात प्रतिज्ञा लेते हुए पवित्र अग्नि के चारों ओर सात फेरे लेते हैं। हालांकि कुछ मारवाड़ी परिवारों में दूल्हा और दुल्हन सात के बजाय चार फेरे लेते हैं।

अशरोहम जिसे अश्वहरोहन के नाम से भी जाना जाता है। वह समारोह है जो दुल्हन को उसके रास्ते में आने वाले वैवाहिक जीवन की चुनौतियों के बारे में सिखाता है। इस रस्म में उन्हें सात बार एक पत्थर लेकर आगे बढ़ना होता है। इससे पता चलता है कि तमाम बाधाओं और चुनौतियों के बावजूद वह इस समारोह की तरह ही आगे बढ़ना सीखेंगी।

वामांग स्थापना

यह रस्म दूल्हा और दुल्हन के सात फेरे पूरे करने के बाद होती है। फेरे के बाद दुल्हन आधिकारिक तौर पर दूल्हे के परिवार और उसकी गृहस्थी का हिस्सा बन जाती है। हिंदू परंपराओं में एक पत्नी हमेशा अपने पति के बाईं ओर बैठती है। कुछ मान्यताओं के अनुसार जिस प्रकार मानव शरीर को जीवित रहने के लिए हृदय की आवश्यकता होती है उसी प्रकार एक पति अपनी पत्नी के बिना जीवित नहीं रह सकता है।

सिंदूर दान या सुमंगलिका

इस रस्म में दूल्हा सिंदूर, एक लाल पाउडर दुल्हन के माथे पर बिंदी या रेखा के आकार में लगाता है। यह अधिनियम दुल्हन की विवाहित स्थिति उसके पति के प्रति प्रतिबद्धता और वैवाहिक बंधन का प्रतीक है।

आंझला भराई

यह समारोह दुल्हन की सास या ससुर द्वारा किया जाता है। अब नवविवाहित दुल्हन पूरे घर की जिम्मेदारी उठाएगी। इसके लिए या तो सास या ससुर अपनी बहू की गोद में कुछ नगद रखते हैं। यह संकेत करता है कि वह अब उनके घर आकर जिम्मेदारी उठाएगी।

जूता छुपाई

यह एक मारवाड़ी विवाह में सबसे आनंदमय और मजेदार विवाह समारोहों में से आता है। इस रस्म में दुल्हन की बहने दूल्हे के जूते छुपाने की कोशिश करती है। बदले में वे कुछ नकद मांगती हैं और केवल दूल्हे को जूते लौटाती हैं। रस्म के तौर पर दूल्हा अपनी भाभी को पैसे देता है।

सर गुत्थी और सज्जन गोठ

सर गुत्थी मारवाड़ी शादी के दिन होने वाली आखिरी रस्म होती है। जैसा कि नाम से पता चलता है। दुल्हन के करीब एक महिला सदस्य उसके बालों में कंघी करती है। इस प्रक्रिया को सर गुत्थी के नाम से जाना जाता है। कुछ परिवारों में परिवार की बुजुर्ग महिला सदस्यों द्वारा भी यही प्रक्रिया की जाती है। इस रस्म के बाद दुल्हन के पिता द्वारा आयोजित रात्रिभोज का आयोजन किया जाता है।

शादी के बाद की मारवाड़ी रस्में

मारवाड़ी परंपराओं में शादी के बाद की रस्में दूल्हा, दुल्हन और उनके परिवारों के बीच नवगठित बंधन को बनाने और मजबूत करने का काम करती हैं। मारवाड़ी विवाह की रस्में जिसमें बिदाई, ग्रहप्रवेश और कई अन्य समारोह शामिल हैं।

बिदाई

बिदाई जिसे विदाई के नाम से भी जाना जाता है। मारवाड़ी शादियों में और मारवाड़ी संस्कृति और परंपरा का एक पारंपरिक और भावनात्मक समारोह है। यह एक विदाई की रस्म है जिसमें दुल्हन अपने माता-पिता और परिवार को अलविदा कहती है क्योंकि वह अपने पति और उसके परिवार के साथ अपना नया जीवन शुरू करने के लिए तैयार होती है। बिदाई समारोह के दौरान दुल्हन को उसके पिता द्वारा विवाह स्थल की दहलीज तक ले जाया जाता है। उसके बाद वह अपने माता-पिता और परिवार के सदस्यों से आशीर्वाद लेती है। कार में कदम रखती है और अपने ससुराल चली जाती है। साथ ही शुभ शगुन के लिए गाड़ी के टायर के नीचे एक नारियल रखा जाता है और नारियल के ऊपर से वाहन चलाने को कहा जाता है। अंत में दुल्हन अपने माता-पिता और परिवार को भारी दिल और आंसू भरी आंखों के साथ छोड़कर अपने जीवन का एक नया अध्याय शुरू करती है।

गृह प्रवेश

मारवाड़ी रीति-रिवाजों और परंपराओं में एक नवविवाहित दुल्हन को देवी लक्ष्मी की छवि माना जाता है। यही कारण है कि दुल्हन को चावल से भरा कलश लात मारकर घर के अंदर कदम रखने के लिए कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि अगर इस रस्म को करते हुए नई दुल्हन घर में प्रवेश करती है तो धन और ऐश्वर्य घर से कभी नहीं जाता है।

पगलग्नि और चुरा

मारवाड़ी दुल्हन का उसके ससुराल वालों द्वारा स्वागत किए जाने के बाद पगलग्नि और चुरा समारोह का समय आता है। पगलग्नि में नई दुल्हन को परिवार के बड़े सदस्यों से आशीर्वाद और उपहार मिलते हैं। उसके बाद सास (दूल्हे की माँ) फिर अपनी बहू (दुल्हन) को लाल चूड़े का एक पैकेट उपहार में देती है। चूड़ा नवविवाहित दुल्हन द्वारा लगभग छह महीने से एक वर्ष तक पहना जाता है। चुरा समारोह पंजाबी समारोह के समान है क्योंकि नवविवाहित दुल्हन को लगभग एक वर्ष तक रंगीन चूड़ा पहनना होता है। हालांकि कुछ पंजाबी परिवारों में चूड़ा दुल्हन के चाचा (माँ) द्वारा उपहार में दिया जाता है।

मुह दिखाई

मारवाड़ी शादी की रस्मों की सूची में अगला मुह दिखाई है। यह उत्तर भारत में मनाई जाने वाली एक हिंदू परंपरा है। जहां पहली बार नवविवाहित दुल्हन के चेहरे को उसके पति के परिवार के सामने उतारा जाता है। समारोह आमतौर पर शादी के बाद दूसरे या तीसरे दिन किया जाता है और इसमें दुल्हन को पारंपरिक साज सज्जा और आभूषणों से सजाया जाता है। दूल्हे पक्ष की सभी महिला रिश्तेदार, पड़ोसी और पारिवारिक मित्र पहली बार दुल्हन को देखने जाते हैं। साथ ही नवविवाहित दुल्हन को परिवार और दोस्तों से उपहार मिलते हैं।

पग फेरा

शादी के बाद की मारवाड़ी शादी की रस्में सूची में अंतिम पग फेरा समारोह है। शादी के बाद दुल्हन का भाई दो-तीन दिनों के लिए दुल्हन को उसके मायके ले जाता है। और दो से तीन दिनों के बाद दूल्हे का उसके ससुराल वालों द्वारा दोपहर या रात के खाने की रस्म के साथ स्वागत किया जाता है। मारवाड़ी शादी की रस्मों में नवविवाहित दूल्हे (अब दामाद) को दुल्हन के घर से आशीर्वाद और उपहार मिलते हैं। क्योंकि वह शादी के बाद पहली बार अपने ससुराल जाता है।

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अक्सर पूछे जाने वाले सवाल-

मारवाड़ी शादियों में तिलक समारोह दूल्हा और दुल्हन की आधिकारिक सगाई का प्रतीक है और शादी समारोह की शुरुआत का प्रतीक है। दूसरे शब्दों में तिलक समारोह दूल्हा और दुल्हन के बीच के रिश्ते को पूरा करता है। यह उपहारों के आदान-प्रदान, आशीर्वाद देने और डी-डे की तैयारी करने का समय होता है।
मारवाड़ी रीति-रिवाजों में सात फेरे की जगह दूल्हा-दुल्हन चार फेरे लेते हैं। सात फेरे में दूल्हा और दुल्हन द्वारा एक दूसरे के द्वारा लिए गए सात फेरे शामिल होते हैं। हालांकि चार फेरे में पवित्र अग्नि के चारों ओर प्रत्येक चक्कर जीवन के कुछ लक्ष्यों जैसे काम, अर्थ, मोक्ष और धर्म को दर्शाता है। दो फेरों में पहले दूल्हा दुल्हन का नेतृत्व करता है और प्रतिज्ञा लेता है और अन्य दो फेरे दुल्हन द्वारा लिए जाते हैं।
मारवाड़ी और गुजराती संस्कृति में मंगलसूत्र पहनने की बाध्यता नहीं है। इसलिए ज्यादातर दुल्हनें मंगलसूत्र नहीं पहनती हैं। हिंदू संस्कृति में एक मंगलसूत्र को अपने पति के लिए भाग्य और सुरक्षा का प्रतीक माना जाता है। लेकिन मंगलसूत्र के बजाय मारवाड़ी दुल्हन सिंदूर और पैर की बिछिया (जिसे बिछिये भी कहा जाता है) पहनती हैं।
मारवाड़ी परिवारों में बंदोली या बिंदोरी समारोह कम लोकप्रिय हो गया है। मारवाड़ी संस्कृति में सभी भव्य विवाह समारोहों में से बंदोली समारोह को केवल कम महत्वपूर्ण समारोह के रूप में देखा जा सकता है। इस समारोह में परिवार के दूल्हा या दुल्हन पक्ष करीबी या विस्तारित परिवार के सदस्यों के लिए एक छोटा लंच या डिनर आयोजित करते हैं।
मारवाड़ी संस्कृति और परंपरा में चक और भात दो अलग समारोह हैं। इसलिए चाक पूजन दोनों पक्षों अर्थात दूल्हा और दुल्हन द्वारा मनाया जाता है। इस समारोह में दोनों पक्षों की महिला सदस्य यानी दूल्हा और दुल्हन सर्वशक्तिमान से आशीर्वाद लेने के लिए मंदिर में गिली मिट्टी (मिट्टी के बर्तन) से बने बर्तन ले जाते हैं। भात की रस्म दूल्हा और दुल्हन के मामा और मौसी की मौजूदगी में मनाई जाती है। कुछ परिवारों में इस समारोह को मायरा भी कहा जाता है।
मूल रूप से राजस्थान से मारवाड़ी समुदाय देश के सबसे बड़े हिंदू जातीय समूहों में से एक है। खदेलवाल बनिया, जैन, माहेश्वरी और अग्रवाल सहित मारवाड़ी जाति में विभिन्न जातियां और समुदाय शामिल हैं।
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